This teaching is largely reflected(effective) by means of example, by putting responsibility upon him and by expecting a high standard of trustworthiness from him.
 There lies our work.

　この教育は主に、�@手本･実例･模範(example)によって、�A少年に責任を持たせることによって、また�B少年に信頼を高い水準で期待することによって、もたらされます(効果を発します)。
　ここに私たちの仕事があるのです。

（参考:「スカウティング フォア ボーイズ (1957発行 中村知氏訳本) 第３部 原理と方法」534頁 及び「隊長の手引(新訳版)」公益財団法人ボーイスカウト日本連盟 2006.5.26発行 52頁）

 Success in training the boy largely depends upon the Scoutmaster’s own personal example. It is easy to become the hero as well as the elder brother of the boy. We are apt, as we grow up, to forget what a store of hero worship is in the boy.
 The Scoutmaster who is a hero to his boys holds a powerful lever to their development, but at the same time brings a great responsibility on himself. They are quick enough to see the smallest characteristic about him, whether it be a virtue or a vice. His mannerisms become theirs, the amount of courtesy he shows, his irritations, his sunny happiness, or his impatient glower, his willing self-discipline or his occasional moral lapses ― all are not only noticed, but adopted by his followers.

　少年の訓練の成功不成功は、隊長自身が身をもって示すこと(Scoutmaster’s own personal example)に大きく依存しています。少年の兄になるのと同じくヒーローになることだって容易です。私たちは、大人になるにつれ、少年が持つ英雄崇拝の心の大きさを忘れてしまいがちです。
　少年たちにとってヒーローである隊長は、彼らの成長に対して強い影響力を持っていると共に、大きな責任が自分にかかっているのです。少年たちは、それが美徳であろうと、悪徳であろうと、隊長のごく些細な特徴をすばやく見つけ出してしまいます。隊長のくせは少年たちのくせとなり、彼が示す礼儀正しさ、いら立ち、幸せに満ちた陽気さ、不機嫌な顔つき、取り組んでいる自己鍛錬、時として犯してしまう道徳的なあやまち ― これらを少年たちは気づくだけではなく、取り込んでしまうのです。(p6)


 There is no teaching to compare with example. If the Scoutmaster himself conspicuously carries out the Scout Law in all his doings, the boys will be quick to follow his lead.
 This example comes with all the more force if the Scoutmaster himself takes the Scout Promise, in the same way as his Scouts.
 The first Law, namely, A Scout's honour is to be trusted (A Scout is Trustworthy), is one on which the whole of the Scout's future behaviour and discipline hangs. The Scout is expected to be straight. So it should be very carefully explained, as a first step, by the Scoutmaster to his boys before taking the Scout Promise.
 Its various clauses must be fully explained and made clear to the boys by practical and simple illustrations of its application in their everyday life.

　手本･実例･模範(example)にまさる教え方はありません。隊長がみずからそのすべての行動において、努めておきてを実行するならば、少年たちはそれにたちまち従うことでしょう。
　もし隊長が、スカウトたちと同じく、スカウトのちかいを誓うならば、彼の示す手本(example)は一層の力を持つことになります。
　おきての第一、すなわち「スカウトの名誉は信頼されることにある」(スカウトは誠実である･信頼できる)、これにスカウトの将来の行為と紀律の全体がかかっています。スカウトは真正直であってほしい。だから、スカウトが ちかい を立てるよりも先に、隊長みずからがこれを示すべきなのです。
　その他いろいろの項目を充分に説明し、毎日の生活に応用できる実用的で単純な用例でもって、少年たちがのみこめるようにしなければなりません。(p53)


　Personal Example　　There is no doubt whatever that in the boys’ eyes it is what a man does that counts and not so much what he says. A Scoutmaster has, therefore, the greatest responsibility on his shoulders for doing the right thing from the right motives, and for letting it be seen that he does so, but without making a parade of it. Here the attitude of elder brother rather than of teacher tells with the greater force.

　隊長が示す手本(example) ― 少年たちの目には、大人が口にすることよりもすることの方がずっと強烈に映るものであることは疑いありません。それ故、隊長は正しい動機によって正しいことを行い、それを見せびらかすわけではないけれど、少年たちに見てもらうという重大な責任を持っています。ここでは、兄としての態度が、教師のような態度よりもずっと大きな力を持っているのです。(p65)


 In a small camp so very much can be done through the example of the Scoutmaster. You are living among your boys and are watched by each of them, and imitated unconsciously by them, and probably unobserved by yourself.
 If you are lazy they will be lazy; if you make cleanliness a hobby it will become theirs; if you are clever at devising camp accessories, they will become rival inventors, and so on.

　小規模のキャンプでは、ほとんどのことが隊長の示す手本(example)によって行われます。隊長は、少年たちとともに生活をし、少年たちから観察され、知らないうちにまねをされますが、そのことにおそらく隊長自身は気づいていないでしょう。
　もし隊長が怠け者なら少年たちも怠け者になるでしょう。もしいつも清潔にしていれば彼らもそうするでしょう。もし隊長がキャンプで使うちょっとした小物をうまく作れば、少年たちは直ちにライバルの創作者になることでしょう。(p85)

 The Patrol System has also a great character-training value if it is used aright. It leads each boy to see that he has some individual responsibility for the good of his Patrol. It leads each Patrol to see that it has definite responsibility for the good of the Troop. Through it the Scoutmaster is able to pass on not only his instruction but his ideas as to the moral outlook of his Scouts. Through it the Scouts themselves gradually learn that they have considerable say in what their Troop does. It is the Patrol System that makes the Troop, and all Scouting for that matter, a real co-operative effort.

　パトロールシステムは、それが正しく運用されれば、品性･人格(character)訓練という大きな意義も持っています。パトロールシステムは、少年一人ひとりに、自分には班の維持存続のために自分にのしかかる責任があるということをわからせます。それはまた、各班が隊の維持存続のために一定の責任を持っていることをわからせます。このことをとおして、隊長は、指示事項だけではなく、スカウトのモラルについての自分の考えをも伝えることができるのです。このことをとおして、スカウトたちは、隊の諸事項についての重要な発言権を有していることを彼らなりに徐々に学んでいくのです。パトロールシステムこそが、隊を成すものであり、すべてのスカウティングを表すものであり、本当の協同の取り組みといえるのです。(p5)


 An invaluable step in character training is to put responsibility on to the individual. This is immediately gained in appointing a Patrol Leader to responsible command of his Patrol. It is up to him to take hold of and to develop the qualities of each boy in his Patrol.

　品性･人格(character)訓練における最重要のステップは、一人ひとりに責任を持たせることです。これは、班を責任もって指揮する班長を任命することですぐに実現します。自分の班の班員一人ひとりをしっかり捉えること、その質を向上させることは、班長の肩にかかっているのです。(p36)


 Responsibility is largely given through the Patrol System by holding the Leader responsible for what goes on amongst his boys.
 The object of the Patrol System is mainly to give real responsibility to as many of the boys as possible with a view to developing their character. If the Scoutmaster gives his Patrol Leader real power, expects a great deal from him, and leaves him a free hand in carrying out his work, he will have done more for that boy’s character expansion than any amount of school-training could ever do.
 Giving responsibility is the key to success with boys, especially with the rowdiest and most difficult boys.

　責任感は、主に、班員のために班長が責任を果たすという パトロールシステムの営みの中で養われていきます。
　パトロールシステムの趣旨は、できる限り多くの少年たちに、彼らの品性･人格(character)を育成するという意味で、本物の責任を与えようということなのです。もし隊長が班長に本当の権威を与え、彼に多くの期待をかけて、任務の遂行を任せるならば、彼の品性･人格(character)の発展のために、学校教育がなし得るよりも多くの貢献をすることになるのです。
　責任を持たせるということは、少年の扱いに成功する秘訣で、極めて乱暴者の最もむずかしい子どもを扱う場合に特にそうです。(p52･54)

 Once the Scout understands what his honour is and has, by his initiation, been put upon his honour, the Scoutmaster must entirely trust him to do things. You must show him by Your action that you consider him a responsible being. Give him charge of something, whether temporary or permanent, and expect him to carry out his charge faithfully. Don't keep prying to see how he does it. Let him do it his own way, let him come a howler over it if need be, but in any case leave him alone and trust him to do his best. Trust should be the basis of all our moral training.

　ひとたびスカウトが自分の名誉とは何であるかを了解し、入隊式において彼の名誉にかけて隊員となったら、彼を信頼すべき人物だと思っていることを隊長は行動をもって示さなければなりません。臨時でも常任でもよいから何かの役目をつけて、彼がそれを忠実に実行していくことを期待してください。役目をどのようにやっているかと詮索してはいけません。自分の思いどおりにやらせて、必要ならば彼を苦境に陥らせてみてください。しかしいかなる場合でも構わずにおいて、彼は自分の最善を尽しているのだと信じてやってください。信頼こそが私たちの道徳訓練の基礎となるべきものなのです。(p54)


 As the boy becomes conscious of no longer being a Tenderfoot, but of being a responsible and trusted individual with power to do things, he becomes self-reliant. Hope and ambition begin to dawn for him.
 He could not but feel himself a more capable fellow than before, and therefore, he should have that confidence in himself which will give him the hope and pluck in time of stress in the struggle of life, which will encourage him to stick it out till he achieves success.

　少年は、自分はもう見習隊員ではなく、物事をやっていくだけの力がある一人の人間として責任が課せられ、信頼されているのだと自覚するにつれ、自立するようになります。希望と野心が芽生えてきます。
　彼は以前よりも有能な人間になったと感じざるを得なくなるので、それは自信となり、その自信は人生の戦いにおいて困難に接した時に希望と勇気を与え、成功するまでやり遂げさせる力となることでしょう。(p55)


 The main thing is for the Scoutmaster to have the lad's full confidence as a first step, and to be to him in the relation of an elder brother ― where both can speak quite openly.

　隊長にとって大切なことは、まずは隊長が少年の全面的な信頼を得、そしてその子に対して兄としての関係になること ― つまり双方が心を打明けて話し合う間柄になることです。(p91)